PERÚ FOLKLÓRICO

LA ENTREVISTA. "Vamos por la vida al ritmo de la marinera"

2012-01-31T18:16:00.000-05:00

Alcompás de la danza norteña, la pareja de bailarines María del Carmen OlórteguiRisco y César Zapata Espinoza consiguió el máximo galardón del 52º ConcursoNacional de Marinera: Campeón de campeones. Aquí en una entrevista exclusiva.

María Olórtegui y César Zapata

Autor: Gonzalo Pajares

gpajares@peru21.com

Estuvieron a punto de noparticipar en el 52º Concurso Nacional de Marinera por diversos problemas, peroeste baile hizo que María del Carmen Olórtegui Risco y César Zapata Espinoza serepusieran de la adversidad y prometieran, a finales de octubre del año pasado,que ganarían el certamen. Ahora, un día después de que el jurado calificadordel concurso los coronara como los ganadores de la categoría Campeón deCampeones, ellos nos cuentan de qué forma se prepararon para el evento.

¿Ambos han pasado por momentosdifíciles antes de ganar el concurso?

María del Carmen Olórtegui: Yoregresé a competir en el 2010, tras recuperarme de una infección al cerebro.Fue muy difícil salir de eso. César fue una de las personas que me apoyó muchoy decidió participar conmigo en este concurso y ganarlo. Se podría decir que lamarinera me ayudó a salir de la enfermedad, pues tengo una hija a quien legusta verme bailar y yo me prometí que ella me vería nuevamente en la pista debaile.

César Zapata: Yo salgo a la pistade baile pensando en mi esposa, a quien le han detectado cáncer. Ella sabe quela verdadera competencia que debemos ganar es la de la enfermedad. La vamos aganar también a ritmo de marinera.

¿Qué se necesita para ser un buenbailarín?

M.C.O.: La danza no solo es unentrenamiento físico, sino también mental. Se requiere disciplina y trabajo.Debes tener una concentración total y, a veces, dejar muchas cosas de lado paralograr el éxito.

C.Z.: El hombre, antes de ser unbuen bailarín, tiene que ser un buen acompañante en la danza. Cuando alguienconquista ese secreto, no hay quien lo detenga.

¿Desde cuándo bailan juntos ycómo decidieron unirse?

M.C.O.: Esta es la primera vezque campeonamos juntos. César tiene cinco campeonatos con otras parejas, y yotambién tengo cinco con otras parejas. Decidimos juntarnos desde el 2010, luegode mi enfermedad y tras la decisión de César de volver de Estados Unidos.

C.Z.: Nos conocemos casi de todala vida. Hemos sido rivales en la pista de baile, pero amigos fuera de ella, enlos más de 20 años que participamos en este concurso.

¿Cuántos años llevan participandoen este certamen?

M.C.O.: Llevo 25 años bailando enel concurso. Este triunfo es para las mujeres pujantes, trabajadoras y esforzadasque, cuando se plantean algo, lo cumplen.

C.Z.: Yo llevo 30 años en estecertamen y he ganado seis veces. También gané tres veces la categoría Campeónde Campeones.

¿Cuántas horas le dedican a lamarinera?

M.C.O.: Ensayo cinco horasdiarias. En los días previos a los concursos me tomo más tiempo pues debopracticar con mi pareja.

C.Z.: Entre dar clases y ensayar,empiezo a las seis de la mañana y termino a las 10 de la noche. Todo el díaando pensando en la marinera. En realidad, vamos por la vida al ritmo de lamarinera.

¿A qué actividades se dedicancuando no bailan?

M.C.O.: Yo soy coaching(entrenador) psicológico de la Federación Peruana de Danza. Estoy encargada dever todo lo referente a las competiciones deportivas de este certamen y a lascapacitaciones.

C.Z: Tengo mi academia, El NuevoTunante, que la dirijo junto con mi madre en Lima. Está ubicada en la avenidadel Ejercito 625, en Miraflores, y tenemos otro local en Surquillo.

¿Desde cuándo les empezó a gustarla marinera?

M.C.O.: Bailo desde los cuatroaños. Me empezó a gustar cuando escuché la música en una academia contigua alnido en donde estudiaba. Por eso le pedí a mi mamá que me matriculara en unaacademia.

C.Z.: Bailo desde los cinco años,pero esta danza me empezó a gustar a los 13 años. Primero no me gustaba porquemis padres me privaban de jugar fulbito, pero luego me di cuenta de que lamarinera era lo mío.

¿Dónde aprendieron a bailar?

M.C.O.: Una de mis primerasprofesoras fue Sonia Porras, quien me enseñó la pasión por este baile.

C.Z.: Empecé a ensayar entalleres de danza del municipio de Piura, donde nací. En Lima seguí con losprofesores Néstor Ruiz y Verónica Pujazón. Para este concurso nos preparamoscon Hugo Romero.

¿A quiénes le dedican estetriunfo?

M.C.O.: A mis padres, a mi esposoy a mi hija, quienes me han acompañado a lo largo de mi carrera.

C.Z.: A mi esposa (Rosa García),quien pasa momentos difíciles.

Tras ganar esta competencia, ¿hanpensado en el retiro?

M.C.O.: Eso no pasa por mi mente.Hay María del Carmen para rato.

C.Z.: Quisiera seguir bailando,pero no sé si después de los laureles pueda volver a competir. Me gustaríaretirarme por la puerta grande, por lo que voy a pensar seriamente en esaposibilidad.

AUTOFICHA

- Soy María del Carmen Olórtegui.Nací en Trujillo y tengo 32 años. Estudié Psicología en la Universidad CésarVallejo. Desde hace dos años radico en Lima.

- Enseño las técnicas de lamarinera a varias parejas de jóvenes; sin embargo, no tengo una academia dedanza pues prefiero seguir bailando.

AUTOFICHA

- Soy César Zapata. Tengo 35 añosy nací en Catacaos, Piura. Vivo hace nueve años en Estados Unidos con mi esposay mis tres hijos. Tengo tres academias de marinera.

- A pesar de que mi esposa esamericana, con mi familia estamos analizando regresar a vivir al Perú puesextraño su comida y su cultura.

Fuente: http://peru21.pe

TURISMO. Ya comenzó la fiesta, alegría y tradición en el "Carnaval Huanuqueño 2012"

2012-01-31T17:58:00.000-05:00

Eltradicional carnaval huanuqueño ya se inició y se prolongará hasta miércoles 22de febrero por lo que la Municipalidad Provincial de Huánuco invita a lacomunidad nacional e internacional visitar la ciudad del mejor clima del mundo.

Entre las actividades más destacadasestá la elección y coronación de la "Miss Carnaval 2012" para elsábado 11 de febrero y el Bando de su Majestad Don Calixto 2012 recorriendo losdiferentes barrios de la ciudad el viernes 17.

La ciudad de Huánuco, ubicada enla provincia del mismo nombre, tiene una altitud de 1.800 m.s.n.m. y unadistancia con Lima de 459 kilómetros. El clima es variado pero predomina eltemplado - calido, semi - tropical y templado.

Carnaval huanuqueño 2012

Miércoles 08

11:00 am. Presentación decandidatas Miss Carnaval 2012. Lugar: Salón San Sebastián MPHCO

Jueves 09

06:00 am. Tours con lascandidatas por los diferentes lugares turísticos de la ciudad

Viernes 10

21:00 pm. Presentación decandidatas en el programa Visión Edil

22:00 pm. Presentación decandidatas en el Compani Turístico MaKondos

Sábado 11

18:00 pm. Elección y coronaciónde "Miss Carnaval 2012". Lugar: Plaza de Armas de Huánuco.Presentación de artistas nacionales e internacionales.

Jueves 16

15:00 pm. Salida del correo de suMajestad Don Calixto 2012. COncentración en Alameda de la República.

18:00 pm. Fiesta costumbrista"Comadres y Compadres". Lugar: Plaza de Armas.

Viernes 17

15:00 pm. Bando de su MajestadDon Calixto 2012. Concentración: Alameda de la República con recorrido por losbarrios tradicionales de la ciudad de Huánuco.

Sábado 18

15:00 pm. Entrada triunfal de suMajestad Don Calixto 2012, acompañado de su consorte "Doña Pimienta".Concentración en Alameda de la República.

Domingo 19

14:00 pm. Gran Corso de CarrosAlegóricos y Comparsas con participación de instituciones públicas y privadasde Huánuco. Concentración en la Alameda de la República.

Martes 21

20:00 pm. Velatorio costumbristade Don Calixto. Concentración en el barrio de Huallayco cuadra 4.

Fuente: http://www.viajandoporperu.com

ESPECTÁCULOS. Danzantes de tijeras peruanos dejaron boquiabierta a Jennifer Lopez

2012-01-29T17:39:00.000-05:00

El colectivo, integrado por cuatrodanzantes de tijeras y dos músicos, incluyó en su presentación un número quedejó con la boca abierta a la intérprete de “On the floor”, quien llegó al Perúmeses atrás en la etapa de audiciones del programa.

¡Empezó la competencia! El reality producido por Marc Anthony y JenniferLopez, "¡Q´viva! The chosen", empezó con la búsqueda de los mejorestalentos de América Latina, entre ellos la Asociación Cultural Yawar Chicchi dePerú.

El colectivo, integrado por cuatro danzantes de tijeras y dos músicos,incluyó en su presentación un número que dejó con la boca abierta a laintérprete de “On the floor”, quien llegó al Perú meses atrás en la etapa deaudiciones del programa.

Uno de los artistas, vestido con los típicos trajes de la danza, llevó alextremo el acto al unir parte de su labio superior a un arpa andina, utilizandoun clavo y martillo. Luego, para cerrar su participación, el temerario danzantelevantó el pesado instrumento musical por la fuerza, utilizando solo la partedel rostro mutilada.

Impresionada, un tanto asustada y sin saber qué más decir, J.Lo empezó agritar: “No, por favor. ¡Qué se detengan, qué se detengan!”.

A pesar de este sobresalto, Jennifer decidió incluir a los peruanos en lasiguiente etapa de “¡Q’viva! The chosen”, concurso que busca a los mejores talentosde Latinoamérica.

Aunque el primer episodio del reality no incluyó la audición de YawarChicchi, la promoción del programa sí ha considerado más de una imagen de losdanzantes de tijera peruanos y de sus impresionantes acrobacias.

El capítulo también mostró la presentación de un elenco de festejoafroperuano, que lamentablemente no logró el visto bueno de Jennifer Lopez.
Fuente: RPP NOTICIAS

VÍDEO:

ESPECTÁCULOS. Diosdado Gaitán Castro estará en la gala del Huayno

2012-01-27T17:50:00.000-05:00

Este 29 de Enero en el IIEXPOFOLK que se realizara en el Parque de la Exposición y que contará con lapresencia de Mac Salvador, William Luna, entre otros.

El domingo 29 de enero sereencontrará con el público que vive en nuestra capital en lo que se hadenominado el Expo Folk 2012 en el Parque de la Exposición.

Obrero incansable de la música,Diosdado Gaitán Castro inició este año laborando en el interior del país, sinembargo el domingo 29 de enero se reencontrará con el público que vive ennuestra capital en lo que se ha denominado el Expo Folk 2012 en el Parque de laExposición.

Este escenario recibirá a los másrankeados expositores de nuestra música andina, cada uno con sus particularespropuestas y estilos. Por esa razón, el ex integrante del dúo Gaitán Castroprepara un repertorio que amalgama sus más de 20 años de trayectoria artísticay que pretende satisfacer a sus seguidores en sus distintas etapas, nosreferimos a interpretar canciones que van desde el huayno tradicional,contemporáneo y vernacular, demostrando su gran versatilidad para pasarsecómodamente de un género a otro.

"Lima es una ciudad poblada,en su mayoría por provincianos e hijos de provincianos, de manera que el huaynoenvuelto por instrumentos tradicionales o por los más modernos siempre nospermiten volar imaginariamente a cada rincón de nuestro país, y aflorarnuestras calidas añoranzas", afirma Diosdado Gaitán

Por otro lado, el artista tambiénse da tiempo para trabajar en la edición de un nuevo material audiovisual quemostrará su participación musical en Mistura, la feria gastronómica que serealizó exitosamente el año pasado.

Fuente: http://www.rpp.com.pe

NOTICIAS. Peruanos que visiten el valle del Colca en febrero tendrán descuentos especiales

2012-01-27T17:30:00.001-05:00

Lacampaña “Encuentra el amor verdadero en el Colca” para el 12, 13 y 14 febrerocon motivo del Día de San Valentín. Está dirigida a parejas, en las que solo elvarón pagará el costo del boleto turístico.

Arequipa, ene. 27 (ANDINA). LaAutoridad Autónoma del Colca (Autocolca) lanzó dos campañas para promover lavisita de turistas peruanos al valle del Colca, de Arequipa, durante febrero,anunció hoy Oscar Villavicencio Ramos, gerente de la entidad.

La primera iniciativa, denominada“Vacaciones familiares en el Colca”, establece que solamente los padres defamilia pagarán el costo del boleto turístico, los hijos ingresarán gratis.

También destaca la campaña“Encuentra el amor verdadero en el Colca” para el 12, 13 y 14 febrero conmotivo del Día de San Valentín. Está dirigida a parejas, en las que solo elvarón pagará el costo del boleto turístico.

Villavicencio sostuvo que de estamanera buscan promover el turismo en la zona en esta época del año en la queafluencia turística desciende.

“El costo del boleto turísticopara el turista nacional es de 20 nuevos soles. La pareja de esposos, novios oenamorados que decidan conocer el Colca solo tienen que pagar el costo de unboleto”, manifestó.

Otra promoción que ofreceAutocolca es el alojamiento para las parejas a 15 nuevos soles la habitación enel hotel Achoma Staff, uno de los más exclusivos de la zona, administrado porla entidad.

Autocolca coordinó también conlos propietarios de las más de 50 viviendas que ofrecen turismo vivencial a losvisitantes para que reduzcan sus costos y puedan albergar a la mayor cantidadde turistas.

“Queremos promover el turismo enel valle del Colca y que este involucre a la mayor cantidad de pobladores, poreso participan de las campañas las casas de turismo vivencial ubicadas enSibayo, Tuti y Yanque”, señaló.

Mencionó que en lo que va del añoel Colca recibió más de 8,000 turistas, cifra que esperan sea mayor en febrero.

Fuente: http://www.andina.com.pe

EVENTOS. Ya se viene el Carnaval Amazónico 2012

2012-01-27T17:17:00.000-05:00

Municipalidadde Maynas viene ultimando detalles de la programación. Participarán comunidadesindígenas y habrá carros alegóricos.

El regidor Igoraldo ParedesVásquez, en su calidad de responsable de la comisión organizadora del CarnavalAmazónico 2012, viene brindando información a los diferentes medios decomunicación sobre el inicio de las actividades carnavalescas versión2012. El concejal dio a conocer que seviene finiquitando los últimos detalles a través de la comisión organizadoradesignado por el burgomaestre Charles Mayer Zevallos Eyzaguirre.

Esta programación se vienedesarrollando teniendo en cuenta la participación popular y el protagonismoprincipal de las comunidades indígenas,de la cual fueron invitados con elpropósito de revalorar sus costumbres ysus tradiciones en torno a esta colorida fiesta de carnavales. Así mismo se dioa conocer el multicolor desfile de carros alegóricos en toda su magnitud, asícomo el concurso de la mascarada que saldrá a las calles a visitar las diferenteshumishas. Las festividades tendrán su epílogo en una gran fiesta popular con elgrupo Ilusión.

“Estamos organizando esta fiestapara que la población se divierta y disfrute de las fiestas de carnaval en suversión 2012, por lo que contaremos con un programa que promueva una masivaparticipación de la ciudadanía”, puntualizó el regidor de Maynas.

El carnaval Amazónico es unafiesta singular, alegre y muy festejada por la población loretana.

PROGRAMA DEL CARNAVAL AMAZÓNICO2012

Martes 7 de febrero

Conferencia de Prensa

Lugar: Samiria Hotel

08:00 am.

Sábado 11 y Domingo 12 de febrero

Carnaval Amazónico

Vivencia de carnaval de lasdiferentes comunidades indígenas de la región.

Concurso Tiro al Blanco conPucana

Festival Gastronómico Nativo

Concurso de Canto Indígena

Lugar: Malecón Tarapacá

Sábado 11 a las 08:00 pm. yDomingo 12 a las 11:00 am

Lunes 13 de febrero

Festival de Cocama - Yrapakatun

Lugar: Caserío de Santo Tomás

11:00 am. Feria y concurso deartesanía Cocama

12:00 m. Feria y concurso Gastronómico Cocama

02:00 pm. Concurso de danzasteatrales de Mashakaras

06:00 pm. Concurso de faroles demitos y leyendas Cocama

07:00 pm. Concurso de canto endialecto Cocama

Del 13 al 18 de febrero

Festiferia Mi Carnaval 2012

Radio La Voz de la Selva, calleAbtao 2da. Cdra.

08:30 am. Concurso de Cuentos deCarnaval

Viernes 16

12:30 am. Recorrido turístico"Mi Canoa"

Sábado 17 y domingo 18

08:00 am. Feria carnavalesca,gastronómica y artesanal

08:30 am. Concurso de música ycanto

10:30 am. Concurso de cuerpospintados

11:30 am. Concurso de danzaamazónica

Viernes 17 de febrero

Comparsa de carros alegóricos

Lugar: Por las calles de Iquitosy Belén

Hora: 03:00 pm.

Concurso de trajes carnavalescos

Lugar: Plaza Grau - Punchana

Hora: 03:00 pm.

Sábado 18 de febrero

Concurso de motocarros alegóricos

Lugar: Plaza Grau - Punchana

Hora: 03:00 pm.

Sábado 18 de febrero

Noche de Mashakaras

Lugar de salida: Cementeriogeneral de Iquitos

Hora: 11:00 pm.

Sábado 18 y Domingo 19 de febrero

Fiesta de Carnaval Amazónico

Lugar: Complejo del CNI

Hora: 10:00 pm.

Fiesta del Carnaval Belén

Lugar: Calle Gálvez 2da. Cuadra

Hora: 11:00 pm.

Domingo 19 de febrero

Elección mejor humisha y calledecorada

Lugar: Diferentes calles de losdistritos de la ciudad (Maynas, Punchana, Belén, San Juan Bautista).

Hora: 08:00 am.

Jueves 23 de febrero

Entrega de premios

Lugar: C.Convenciones del Pardo

Hora: 08:00 pm.

Fuente: [Turismo Perú]

LA ENTREVISTA. Juan Diego Flórez: “Yo no me olvido de mi país, ni de mis raíces”.

2012-01-19T18:26:00.000-05:00

“Es increíble encontrarme con mi país y,desde que uno baja del avión, empezar a vivir cosas increíbles, situaciones tanintensas”, nos dice Juan Diego Flórez.

Juan Diego Flórez, Tenor

Gonzalo Pajares

gpajares@peru21.com

La principal actividad por los 477 años de Lima fue la presentación deSinfonía por el Perú, el sistema de orquestas creado por el tenor Juan DiegoFlórez para alejar, a través de la música, a nuestros niños y jóvenes de laviolencia, de las drogas, de la delincuencia y, así, cambiarles la vida, darlesun mejor futuro. El proyecto emociona… tanto como la voz de Juan Diego.Escúchelo.

He seguidovarias de tus actividades de estos días. Te he visto levantarte, aplaudir,cantar para los niños. ¿Cuándo te emocionaste más: aquí, oyendo cantar a losniños de Puno, o en tu debut en la Scala de Milán?

Definitivamente aquí. No sabes el gusto que me da ver sonreír a todos estosniños (estamos en el Museo de Minerales Andrés del Castillo, donde se acaban depresentar las delegaciones infantiles de Sinfonía por el Perú, provenientes delos núcleos del Cusco y de Puno-Juliaca). Esto me llena de emoción pues en susonrisa, en su desempeño sobre el escenario, en la transformación de su vida,se ven los resultados de lo que hemos estado trabajando durante los últimosmeses.

Cuando eldirector del núcleo de Puno-Juliaca presentó a sus pequeños músicos dijo: “Porun Perú nuevo”. ¿Qué sentiste?

Son palabras que, además de emocionarme mucho, son ciertas. Con Sinfoníapor el Perú buscamos una transformación social pues nos dirigimos a los niños yjóvenes de los sectores más vulnerables de la nación, donde este sistema tendráun efecto más importante pues les cambiará la vida y, sobre todo, les dará unfuturo mejor y valores, valores que les ayudarán en su formación como personas,como ciudadanos.

En el Perú hayun clima de entusiasmo. Sin embargo, la creación de un sistema como Sinfoníapor el Perú es un llamado de atención al Estado, a los ciudadanos: no estamostan bien…

Exacto. Sinfonía por el Perú es un sistema que rescata, que salva, sobretodo a aquellos que pueden caer en la mala vida, en las drogas, en ladelincuencia. Sinfonía… les da un escudo, los protege. El niño que llega a unode nuestros núcleos encuentra principios que lo alejarán de las malas costumbres.En un país como el Perú, un sistema así es, en sí mismo, revolucionario y,sobre todo, positivo y muy eficaz, pues miles de nuestros niños quizás no veanel futuro con optimismo, pero nosotros les estamos cambiando de perspectiva através de la música.

¿Por quéasumiste este reto?

Yo ya tenía noticias del Sistema de Orquestas Infantiles y Juveniles deVenezuela y, hace pocos años, en un viaje a ese país, lo conocí. Allí mehicieron un tour por los núcleos musicales, visité los centros de acción social.Es más, en el mismo aeropuerto nos recibieron un grupo de músicos y un coro deniños que entonó el Himno Nacional del Perú, una situación muy emocionante.Comencé a interrogar cómo funcionaba, qué músicos habían salido de allí –asíconocí a Gustavo Dudamel, uno de los mejores directores de orquesta del mundo,quien solo tiene 30 años–, y me puse en contacto con José Antonio Abreu, sufundador. Él me envió material y, al observarlo, me dije: “Esto lo tengo quehacer en el Perú” pues su sistema tiene a más de 400 mil muchachos.

Jóvenesalejados de la violencia, del drama social…

Así es. No solo estaba la cantidad, sino que, allí mismo, uno mismo podíasentir los beneficios que la música había traído. Por ejemplo, me encontré conniños músicos que ya habían estado en la cárcel, ¡y eran apenas unos niños!

Entonces, no esmentira que el arte salve al ser humano…

Claro, pues inculca valores que, en sí mismos, ya te hacen diferente…

El arte, lamúsica y la cultura te afinan la sensibilidad…

Así es. El niño que tiene un instrumento en la mano ya no es un niño pobre.Es un niño con una oportunidad, con una ilusión, su estatus varía. Abreu diceque la verdadera pobreza no es no tener pan ni no tener un techo. La verdaderapobreza es sentirse nadie.

Los peruanosestamos orgullosos de Mario Vargas Llosa, escritor, de Kina Malpartida y SofíaMulanovich, deportistas, de Gastón Acurio, cocinero, de ti, todos provenientesde actividades ‘alternativas’…

(Ríe). Me da mucho gusto estar incluido entre estos grandes peruanos. Yosolo hice lo que amaba. Siempre amé la música y, por ella, estoy donde estoy,pero no me olvido nunca de mi país, de mis raíces, de cuál era mi situacióncuando me fui y de lo que puedo darle al Perú. Yo estoy comprometido conSinfonía… no porque allí se pueda enseñar música a muchos niños, sino porquepodemos cambiarles la vida. Con este sistema, la música deja de ser elpatrimonio de una élite y pasa a ser, verdaderamente, patrimonio del pueblo.Así, la música clásica pasa a ser música popular, vuelve a su esencia.

¿Le cantas a tuhijo?

Siempre. Mi voz es lo que lo tiene tranquilo, lo que lo hace mirarme.

AUTOFICHA

- En Venezuela vi a familias en las que uno podía palpar los beneficios delsistema de orquestas: mientras un hijo tocaba en una orquesta, otro había caídoen las drogas.

- La música es una sola, y la música popular dio origen a la músicaacadémica. Para comprobarlo, solo hay que oír a Beethoven, a Mozart.

- La música es la música, y la música popular peruana es dignísima de sertocada por una orquesta sinfónica y al más alto nivel. Por eso, nosotros laenseñaremos.

Fuente: http://peru21.pe

NOTICIAS. Perú organizará feria internacional de turismo el 2013

2012-01-06T17:39:00.000-05:00

Certamen buscaráconsolidarse como una de las más importantes de América Latina en este rubro.

Carlos Canales, presidentede Canatur, indicó a la Agencia Andina que este certamen convocará la presenciade representantes y operadores de diferentes países y departamentos de Perú queofertarán sus productos turísticos.

Se espera, de esta manera,que los asistentes accedan a pasajes, circuitos turísticos y estadías a preciosespeciales. La fecha del certamen aún no está definida.

Recordó que, como pasoprevio a la realización de dicho encuentro internacional, este 2012 se llevaráa cabo una feria nacional de turismo, destinada a promover viajes al interiordel país.

“El turismo interno es elmotor de desarrollo de un país y evita que se dependa del mercadointernacional, que ha caído por la crisis económica mundial. Esta feria nacional será primero, luego vendrá lainternacional”, refirió.

Por otro lado, Canalesdestacó que uno de los destinos preferidos por los peruanos en Año Nuevo hansido las playas del norte peruano, como Máncora, en Piura, y otros destinoscomo Paracas, en Ica, al sur de Lima.

El certamen convocará lapresencia de representantes y operadores de diferentes países y departamentosde Perú que ofertarán sus productos turísticos, y se espera, de esta manera,que los asistentes accedan a pasajes, circuitos turísticos y estadías a preciosespeciales, explicó Canales.

La idea es que llegue atener un reconocimiento a nivel regional como lo tuvo en su momento la Feriadel Pacífico, que era el ícono de Latinoamérica en ferias, concluyó laautoridad de Canatur.

Cabe recordar que en juniode este año se llevará a cabo una feria nacional de turismo, destinada apromover viajes al interior del país.

Fuente: http://noticias.terra.com.pe

ESPECTÁCULOS: Max Castro. Músico ayacuchano presenta su nuevo disco, “Buscando un Sueño”

2012-01-05T16:26:00.000-05:00

Su quinto CD y DVD incorpora arreglos de"metales" a huainos. Los diez videos fueron grabados por LuchoQuequezana.

José Vadillojvadillo@editoraperu.com.pe

"El artista está paraalegrar los corazones de toda la gente que consume nuestro folclor",define Max Castro Miranda su mirada sobre la música, este músico que a los 9años de edad debutó en el teatro Cavero de la ciudad de Ayacucho y que hoy presentael quinto álbum de su carrera, Buscando un sueño. Diez canciones que definensus propios sueños sonoros.

Es, de lejos, el álbum con mejorsonido y de arreglos más complejos de este guitarrista y charanguista quetambién ama trabajar con los sintetizadores. Una de las novedades son los"metales" (trompetas, trombones) que dan otro color a huainos ycarnavales a la hora de combinarse con zampoñas y quenas, como en "Elsoltero", carnaval suyo; o sus versiones del huaino del norte chico "Laúltima carta" y la cumbia andina "Antawara".

Internacionalización

Los nuevos sonidos incorporadosno son majadería. "De a pocos quiero internacionalizar nuestra música,pero hay que tener mucho cuidado al innovar, hay que ir paso por paso. Muchasveces se ha pecado en fusionar saliéndose del margen", cuenta Max.

Buscando un sueño le tomó dosaños de producción. Mas el CD tuvo que aguardar otro año más para ver la luzporque hoy, lo conoce Max, un álbum no se promociona en provincias si no tienevideos de todos los temas. Es el nuevo mercado andino. Así que se puso bajo lasórdenes del músico y cineasta Lucho Quequezana y trabajaron los audiovisualesen alta definición, tanto que también tiene lista la versión blu-ray, paracuando este nuevo formato se consolide.

Max Castro ha cuidado lapresentación al mínimo del devedé y cedé, pues "no por la piratería vamosa sacar malas cosas, porque estos álbumes llegarán a gente que gusta de tenerbuenas producciones". El artista prefiere no hablar de géneros musicalesparticulares sino de "música andina contemporánea".

"Hay artistas que hacenmúsica tradicional y otros que realizan música contemporánea. Lostradicionalistas tienen la responsabilidad de mantener las raíces, sacarcanciones en quechua. Y nosotros debemos innovar, ver cómo podemos recrear lascanciones", explica Max.

Él la tiene clara: si a iniciosde los noventa fue de los que tuvo que salir de Ayacucho por la subversión y nopudo tener las vivencias de sus hermanos, tuvo algo positivo, le permitióabrirse más mundo. "Sino, hubiese estado ahí nomás". "Lo quehago hoy en la música tiene otro color, es distinto, hacemos música de todotipo, de Huancayo, de Apurímac, del norte chico, porque no solo cantamos aAyacucho sino a todo el Perú."

Fuente: http://www.elperuano.pe

NOTICIAS: Perú entre los mejores destinos de viajes, según National Geographic

2011-12-06T18:07:00.001-05:00

´El Perú ha sido bendecido conuna gastronomía incomparable, fruto de una fusión de culturas´, resalta laprestigiosa publicación.

National Geographic destacó al Perú como unode los mejores destinos para el 2012, según un ranking publicado en su weboficial.

Según la publicación, el Perú ha sidobendecido con una gastronomía incomparable, fruto de una fusión de culturas. Además,resalta, cuenta con una "diversidad biológica, que se ve reflejada en lagran cantidad de platos".

"Los peruanos se sienten orgullos (y conrazón) de la cocina de su Patria, pero, de repente, el resto del mundo pareceestar notándolo también. En 2008, el cocinero más importante del país, GastónAcurio, fundaba Mistura, un festival gastronómico, con sede en Lima, que se haconvertido en el principal evento anual de gastronomía en América delSur", destaca.

Aparte de Perú, National Geographic incluye otrosdestinos como Panamá, Tailandia, Croacia, El Salvador, Mongolia, entre otros.

Fuente: http://www.rpp.com.pe

FOTOS: Colección de hermosas imágenes de la sierra del Perú

2011-12-06T17:38:00.001-05:00

Este es una colección de bellas imágenes captadaspor el lente de talentosos fotógrafos, con los cuales solo promocionamos al Perúcomo destino turístico, sin ningún lucro de por medio.

NOTICIAS: Machu Picchu fue elegido el primer destino a visitar antes de morir

2011-12-01T17:23:00.001-05:00

Nuestro atractivo turístico le ganó estetítulo a las pirámides de Giza, en Egipto. La elección fue hecha por lectoresde “The Huffington Post”

Un reconocimiento internacionalmás para Machu Picchu. Nuestro atractivo turístico fue elegido como el destinoque se debe visitar antes de morir en un concurso hecho por el importantediario en línea de Estados Unidos, “The Huffington Post”.

Este medio tomó los destinos quefiguran en el libro “1000 lugares que debes ver antes de morir” (de la autoraPatricia Schultz) y, tras elegir 16 de ellos puso a elección del público cuálpodría ser el lugar que uno debe conocer de todas maneras.

En una singular votación en laque se establecían parejas de forma aleatoria y el ganador avanzaba a lasiguiente etapa, Macchu Picchu venció a la Plaza Roja de Moscú, las islasGalápagos de Ecuador y el Parque Nacional de Yellowstone de Estados Unidos,quedando en la final ante las pirámides de Giza, destino al que derrotó.

LA PALABRA DEL PÚBLICO

“The Huffington Post” preguntó asus lectores que digan qué es lo que consideran que hace especial a MachuPicchu. Estas son algunas de las respuestas:

- “Machu Picchu es sin duda eldestino que cada ser humano debe visitar al menos una vez en su vida! Noconozco ningún lugar en el mundo que pueda compararse con él”. Usuario Cesarm.

- “Machu Picchu, Perú, seguro!Construido en el estilo clásico inca, con pulidos muros de piedra seca, unlugar mágico, la cultura impresionante, increíble, la gente cálida, la bellezadel arte y la artesanía… He estado allí 4 veces y definitivamente, volveré...Hay tantas cosas que ver, que cautivarán tus ojos y tu alma”. Usuario Chatalfd.

- “Todo el mundo debe visitarMachu Picchu, es un lugar extraordinario y mágico”. Usuario Bobdiegor.
Fuente: http://elcomercio.pe

HISTORIA. Artesanía prehispánica: Inca y preinca

2011-10-20T18:24:00.000-05:00

Del arteinca cabe destacar, sobre todo, los trabajos textiles, la orfebrería, cerámicay la piedra trabajada. Incorporaron la técnica y habilidad de los pueblos queiban conquistando, pues se llevaban con ellos a los mejores artesanos.

El arte inca, se pueden dividir en dos tipos de alfarería, la utilitaria yla ceremonial.

La cerámica ceremonial era enterrada con los difuntos, llenos de alimentoso bebidas que servirían a los muertos en su camino hacia el otro mundo.

Cuando llegaron los españoles, la alfarería inca perdió su función mágica yceremonial y se volvió simplemente utilitaria.

Utensilios Inca-del Museo Kuntur Wasi

KEROS

El arte en madera de los incas quedó plasmado a través de sus"queros" o “keros”.

Se trata de vasos de madera con decoración policromada. Sus dimensiones sonrelativamente uniformes, con una altura promedio de 20 a 22 cm.

Los keros de la época Inca-colonial, están decorados con escenasfigurativas pintadas.

Los keros más antiguos están decorados con motivos geométricos grabados yrellenos con una especie de pintura resinosa de tonos vivos rojos y amarillos.

Los keros incas presentan diseños geométricos incisos o adoptan la forma decabeza humana o de jaguar, sin la recargada decoración policroma posterior.

TEJIDOS

Los tejidos se desarrollaron sobremanera. Las fibras de lana y algodón seteñían con colorantes naturales y luego se tejían. Para los tejidos que seusaban en las ceremonias usaban el bordado, brocado y tapicería, y eran piezasde hasta 20 metros de longitud,bellamente decoradas. Los incas además de utilizar muchas y diversas técnicas,elaboraron característicos diseños.

Túnica de Tupac Inca

ORFEBRERÍA

La tradición orfebre también ocupó un lugar importante en la cultura inca.Trabajaron el cobre, el bronce, la plata y el oro, utilizando técnicas derepujado y calado. Los motivos más comunes eran geométricos y también aparecenfrecuentemente figuras zoomorfas y antropomorfas relacionadas con la mitología.Entre los objetos orfebres comunes, adquirió una gran expansión, el alfilerusado para sujetar las túnicas, que se difundió hasta más allá de los confinesdel imperio.

Han aparecido gran cantidad de los objetos realizados por los orfebresincas, algunos son piezas de adorno y joyería y otros muchos son objetosrituales, con motivos antropomorfos. Pero básicamente las piezas tenían mayoruso en los entornos de la corte y el gobernador supremo, que utilizaban lasjoyas como representación de su poder.

Muro de oro Inca

CERÁMICA

En cuanto a la cerámica, era modelada a mano, ya que no existían tornos.Con los moldes consiguieron fabricar en serie y las piezas tenían dos usos: eldoméstico usual y el ceremonial. En las piezas de uso ritual los decoradoshacen referencia a dioses y creencias, mediante técnicas policromas muycuidadas. Muchas de estos objetos cerámicos se colocaban en las tumbas a modode ofrendas.

Otros recipientes eran trabajados en piedra, con representaciones zoomorfasde llamas y alpacas, entre otros. En general, el arte inca era sobrio y tendíaa lo funcional.

El Aríbalo; fue un cántaro grande destinado a trasladar líquidos o aelaborar licor fermentado de maíz. Su cuerpo era voluminoso, su base cónica, sucuello largo y boca abocinada. A los lados de su abultado cuerpo tenía dos asaso agarraderas; junto a la boca, un par de anillitos para pasar cintas decolores; y en la base del cuello, una protuberancia o botón de barro cocido querepresentaba una cabeza de animal, sirviendo para anudar la cuerda que rodeabael cántaro y lo aseguraba a las espaldas de su portador.

Los Platos de Asa; han sido muy bien descritos por Rebeca Carrión yFederico Kauffman.

Se trata de platos, naturalmente redondos, cuyas asas prolongadas en mangoofrecen en primera vista la impresión de ser sartenes de barro cocido.

ARTESANÍA PREINCA

TEJIDOS PARACAS

Los tejidos Necrópolis, presentan mayor maestría y delicadeza en losdiseños debido a que eran bordados, lo cual permitía obtener hermosos motivos ycreaciones llenas de color. Se representa personajes sosteniendo báculos ocabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman en serpientesbicéfalas, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera,bigotera, etc. También destacan los diseños tomados tanto de flora y faunatales como: serpientes, aves, felinos, peces, frutos, flores, etc. A esta épocacorresponden los mantos ceremoniales que se caracterizan por presentar una telallana base sobre la cual se bordan los motivos decorativos en lana de camélidoteñido en la más diversa armonía de colores, haciendo de estos tejidos los másbellos del arte textil precolombino.

ARTESANÍA CHAVIN

La cultura Chavín fue una civilización del Antiguo Perú constituidaalrededor del centro religioso de Chavín de Huántar.

ESCULTURA: Su escultura es Lítica (en Piedra).Representaron con granmaestría a dioses mitológicos entre los que se encontraban, el Jaguar, elcóndor, la serpiente. Entre sus mejores esculturas tenemos:

LANZÓN DE CHAVIN

El Lanzón monolítico, que representa al dios Wiracocha.

En una encrucijada de galerías del cuerpo central de lo que actualmentellamamos Templo Viejo, se halla un monolito de granito blanco alargado,erguido, enclavado en el suelo, de 5,53 m de alto.

Está decorado con técnica bajo relieve y diseñado para ser visto en todo sualrededor.

Presenta a un personaje antropomorfo de pie, con rasgos felinos, con elbrazo izquierdo pegado al costado y el derecho levantado. Sus manos estánrepresentadas como garras, al igual que sus pies.

ESTELA RAIMONDI

La Estela Raimondi es un monolito que corresponde a la época tardía de Chavín.

Se trata de una losa de granito de 1.98 m de lado por 74 cm de ancho,trabajada en plano relieve en una sola de sus caras.

LAS CABEZAS CLAVAS

Representaban a humanos Felinizados. Las Cabezas Clavas de Chavín son dedistintos tamaños. Presentan en todos los casos una estructura alargada en suparte posterior a través de la que son insertadas como un clavo en los murosdestinados a su exposición. En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y enotros felínicos, al estilo de la figura del Lanzón: " boca atigrada"con colmillos; agnática, es decir sin mandíbula; y cabello capilar convertidoen serpientes.

ORFEBRERÍA CHAVIN

ARTESANÍA MOCHICA

Su artesanía se divide de la siguiente manera.

Escultórica: Porque representaban en bulto las figuras de los hombres,animales y plantas. Destacaron los huacos retratos.

Realista: Puesto que todo era reproducción exacta de la realidad. Noinventaban ni imaginaban en su obra ceramista, que era expresión de lasactividades.

Documental: Porque era realismo y su representación sirven como elementospara conocer la vida de los habitantes mochicas como si se estuviese leyendo unverdadero documento o fuente escrita.

Pictográfica: Ya que algunos huacos representan figuras pintadas yornamentadas.

MÁSCARAS MOCHICA

ORFEBRERÍA MOCHICA

ARTESANÍA NAZCA

Los geoglifos

Es la expresión artística más conocido de los Nazca. Estas son unos enormesdibujos trazados sobre la pampa que se encuentra al norte del asentamiento deCahuachi. Allí se presentan figuras antropomorfas, zoomorfas, fitomorfas yamorfas, junto a líneas rectas de varios kilómetros de largo. Todas han sidorealizadas con una precisión que hasta estos días asombra al mundo.

Cerámica

Estudiada por Salazar en 1901, es considerada por una de la mejor logradadel antiguo Perú. La cultura Nazca se caracteriza por la calidad de lasvasijas, las complejas representaciones que se pintaron en sus superficiesantes de ser cocidos y la policromía de los motivos, con piezas que tienenhasta seis o siete colores, y unos 190 matices diferentes.

LA CULTURA TIAHUANACO

Esta cultura se caracteriza por haber conocido el bronce, lo que le dio unagran ventaja tecnológica y militar con respecto a las otras culturas de Américaen aquellos tiempos; prueba de ello es que se han encontrado uniones de bronceen sus construcciones, utensilios y armas.

La cultura Tiahuanaco, considerada como la más importante del período precolombinoen territorio boliviano, logró no sólo grandes avances en la ciencia y arte,sino que creó una excepcional técnica de cultivo en camellones para las tierrasplanas y en andenes (o terrazas) para las laderas. Sin lugar a dudas, ejercióuna poderosa influencia en otras culturas.

Cerámica

Arte lítico

CULTURA WARI

Los Waris difundieron la adoración al dios Wiracocha de origen Tiahuanaco.

Las esculturas religiosas reproducen figuras masculinas y femeninas conperfeccionamiento. Las máscaras de oro, y una estatua de felinas con rasgoshumanos, de cobre, revelan la destreza de los artistas que trabajan en elmetal.

La cerámica huari en su primera etapa fue de gran tamaño y era utilizada enlos rituales como ofrenda, esto evidenciaba una influencia de los Tiahuanaco (Tiwanaku), pero luego su cerámicase vuelve de menor tamaño y de producción masiva. Los motivos característicosde los Huari incluye elementos simbólicos con trazos de pincel, los máscaracterísticos son las representaciones de animales, seres mitológicos y seresmíticos con cabeza felínica.

Cerámica

Orfebrería

Tejido

ARTESANÍA CHIMÚ

Cerámica
Los ceramios Chimú cumplieron dosfunciones, como recipientes para uso diario o doméstico y los ceramios de usoceremonial o para ofrendas de los entierros; los primeros fueron elaborados sinmayor acabado mientras los funerarios muestran bastante dedicación.
Las principales característicasde las vasijas Chimú son una pequeña escultura en la unión del gollete con elarco, su fabricación moldeada para la cerámica ceremonial y modelada para usodiario, su coloración generalmente negro metálico con algunas variantes, subrillo característico se obtenía humeando la vasija que previamente había sidopulida.

Orfebrería
Los artesanos Chimú trabajaronlos metales en talleres divididos en secciones para cada caso del tratamientoespecializado de los metales; trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado,el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana , el repujado sobremoldes de madera, etc.
Con todas estas técnicaselaboraron gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos, recipientes, figurasde animales sólidas o vacías, brazaletes, alfileres, coronas, etc.

Arquitectura

FOTOS: Bellas imágenes de gente de la selva del Perú

2011-10-17T16:16:00.001-05:00

EVENTOS: Expo Vino 2011 ya abrió sus puertas

2011-09-30T22:14:00.002-05:00

Para este año se esperala visita de 40 mil personas. Habrá catas, conferencias y exposiciones a cargode especialistas

Con un cartel de expositores que supera las 150 bodegas y reuniendo a losmás destacados productores nacionales e internacionales, la octava edición dela Expo Vino 2011 abrió sus puertas esta tarde en el Círculo Militar deChorrillos.

Desde hoy y hasta el domingo, los visitantes podrán disfrutar no solodegustaciones, shows artísticos y demás atracciones sino una completa agenda decharlas y conferencias a cargo de especialistas. Para este año se esperan cercade 40 mil visitantes.

Además de zonas para degustaciones de vinos y piscos, “Expo Vino Wong 2011”abre sus stands de chocolate, café, quesos y embutidos. Además del pabellón depisco, habrá emolientes, anticuchos, picarones, sándwich y churros. Tambiénfiguran cuatro restaurantes: La Carreta, Granja Azul, Tratoria Andiamo yAmorAmar. El evento, organizado por Wong, incluye concurso de sommeliers y laelección de las mejores bebidas.

El público asistente disfrutará degustaciones de vino y pisco, pero ademásconocerá sobre la elaboración y producción vitivinícola gracias a conferenciasdictadas por sommeliers, enólogos y catadores nacionales y extranjeros. Temasque van desde la historia del Pisco, hasta la Cata de Aceites de Oliva, pasandopor Quesos del Mundo, procesos de embotellamiento de vinos y piscos, todo sobrelas uvas pisqueras. Complementan el cartel los diversos shows a cargo dereconocidos artistas.

¿A DÓNDE IR?

Círculo Militar de Chorrillos (Costado de la Villa Militar).
Fuente: http://elcomercio.pe

EVENTOS: Concierto Homenaje a Chabuca Granda en el Goethe Institut

2011-09-28T20:15:00.003-05:00

Intérprete VictoriaVillalobos, sobrina de El "Zambo" Cavero, presentará un repertoriocon lo mejor de Chabuca Granda.

Interpretando los temas másrecordados de nuestra Chabuca Granda, Victoria Villalobos, intérprete de músicaperuana, se presenta este viernes 30 de septiembre, a las 8 de la noche en unapresentación llena de criollismo en el Goethe Institut de Jesús María.

El concierto contará con unrepertorio con lo mejor de Chabuca. Victoria hará revivir con cadainterpretación temas de antaño como "José Antonio","Landó", "Fina estampa", "La Flor de la Canela","El dueño ausente" y más clásicos de nuestra música peruana.

Hija del gran compositor yguitarrista Pepe Villalobos, y sobrina de El "Zambo" Cavero, Victorialleva en la sangre la música peruana. Reconocida en escenariosinternacionales por su innegabletalento, se presenta la noche del viernes 30 para compartir con nosotros unanoche llena de música y peruanidad.

Junto al reconocido guitarristaperuano Félix Casaverde, en la dirección musical, y Julio Tirado en la percusión, Victoria nos brindará un espectáculo de altacalidad interpretativa, homenajeando a uno de los más importantes íconos denuestra música: Chabuca Granda.

La cita es en el Goethe Institutubicado en Jr. Nazca 722, Jesús María. El costo de la entrada será de 15 solesy estará a la venta en el mismo lugar.
Fuente: http://espectaculos.deperu.com

EVENTOS: Max Castro presenta su último trabajo musical, “Buscando un Sueño”

2011-09-28T19:45:00.000-05:00

Este sábadoen local de Zárate en donde también participarán en el recital Diosdado GaitánCastro, Even Navarro y La Clave Decisiva, que vienen directamente de Huamanga,entre otros.

Todo un ídolo de la música andinadesde sus primeros años, Max Castro viene presentando “Buscando un sueño”,canción de su autoría que trata sobre la realidad de los peruanos en elextranjero. Max integra el proyecto Kuska pero sigue convocando multitudes comosolista y el sábado 1 de octubre ofrecerá un concierto junto a su banda en ellocal Huancarama de Zárate SJL (Av. Pirámide del Sol 950) a partir de las 3p.m. con la participación de Diosdado Gaitán Castro, Even Navarro y La ClaveDecisiva (directamente de Huamanga), entre otros.

Sobre “Buscando un Sueño” Max Castro comenta: “Los trabajos son de alta calidad y marcan el debut de laempresa Cabina Libre, productora del cineasta y multiinstrumentista LuisQuequezana, músico laureado que en su apuesta Sonidos Vivos reunió a virtuosos dela música étnica de varios países del mundo. Son imágenes logradas en NuevaYork y los andes peruanos las que se han registrado para los videos. La canciónpertenece al ritmo de tobas y también hay otras de carnavales y baladasandinas”.

Las canciones de Max Castro enletra y música forman parte de un amplio repertorio donde el cantautorayacuchano ha sabido incluir obras de celebrados compositores como Luis ArreseTalancha, Juan Bolívar Crespo y Carlos Huamán López. Famoso exponente denuestra música andina desde niño y oriundo de la ciudad de Huamanga, Max en suadolescencia se mantuvo alejado del canto para conservar su voz y se dedicó aestudiar y ejecutar la guitarra.

Fuente: www.rpp.com.pe

NUEVO VÍDEO en exclusivo

EVENTOS: Puyas Raymondi será escenario de III Festival de Danzas Turísticos en Puno

2011-09-28T19:22:00.000-05:00

Eventocultural contará con participación de conjuntos folklóricos nacionales einternacionales, en medio de la naturaleza, historia y cultura viva.

La Municipalidad Provincial SanAntonio de Putina, ratificó que el III Festival de danzas turístico Puyas deRaymondi y I Fiesta Internacional de la Vicuña: vellón de oro, se desarrollaráen el paraje de Puyas de Raymondi de la comunidad de Bellavista, el próximo 08de octubre a partir de las 9:00 de la mañana.

El evento que se recupera despuésde 12 años, busca difundir la existencia de atractivos turísticos y culturales,para aprovechar sus potencialidades, buscando el beneficio directo de laspoblaciones ubicadas en el área de influencia, rescatar y reafirmar lasexpresiones artísticas y culturales, a través de un festival de danzas,fomentando la integración cultural a nivel local, regional y nacional paralograr el encuentro de nuestra identidad nacional y latinoamericana y fomentarla actividad eco turística y la revaloración de la vicuña como símbolo de lafauna peruana y actividad diversificadora de ingresos.

Para el presente certamen, lacomisión organizadora ha previsto otorgar premios económicos distribuidos de lasiguiente manera:

Serie A y B

Primer lugar 6 mil soles

Segundo lugar 4 mil quinientos

Tercer lugar 3 mil soles

que serán entregados al finalizarel evento.

Para mayor información visita el sitio web de San Antonio de Putina

EVENTOS: El V Festival de la Fruta Sana se celebra en Sayán

2011-09-28T19:01:00.000-05:00

Alcalde de laprovincia de Huaura, Máximo Carmín Barreto invitó a la población a visitarSayán, a solo 3 horas de Lima, el viernes 30 de setiembre para participar en elfestival.

El viernes 30 desetiembre iniciará el V Festival de la Fruta Sana en el valle de Sayan, lugar conocido como la “Tierra del eternosol”, ubicado a solo 3 horas de Lima. Así lo anunció hoy en diálogos con RPPNoticias el alcalde de la provincia de Huaura, Máximo Carmín Barreto.

Desde hace ya 5 años el VFestival de la Fruta Sana se ha ganado su nombre, gracias a que los productosque exhiben los productores de las provincias de Huaura Ollón y Huaral estánlibres del ataque de la mosca de la fruta.

La organización delevento corre por encargo de la Dirección Regional de Agricultura y por laAsociación Interprovincial de lucha contra la mosca de la fruta que involucra a47 comunidades de las provincias Huaura Ollón y Huaral.

Estamos aquí para invitaral V Festival de la Fruta sana 2011 a realizarse el viernes 30 de setiembre enla Tierra del eterno sol en Sayan. La verdad es que tenemos un valle hermoso,un valle bendecido en el cual se produce frutales como la chirimoya ecológicaque gano en el 2010, el ají de plata, también tenemos la palta hass o eldurazno”, destacó el alcalde.

Asimismo, solicitó algobierno central el máximo apoyo para repotenciar los campos productivos de lazona y ayudar a los pequeños agricultores de estos frutos a insertarse en elmercado internacional.

Sin embargo comentaronque en este momento el gobierno regional tiene un plan de fortalecimiento de lacadena productiva de agro en el valle interandino de Huaura, Sayan.

“Tenemos ya 32 huertosdemostrativos considerados para todo el valle con riego tecnificado”,indicaron.

Programa delfestival

11:30 am. Inauguracióndel V Festival de la Fruta Sana

12:00 m. Colocación de la Banda y Corona a la Reyna del V Festival Fruta Sana2011

01:30 pm. Concurso defruta por especies

03:00 pm. Gran Maratón:Ruta Andahuasi - Plaza de Armas de Sayán

04:00 pm. Presentación denúmeros artísticos: Fiesta costumbrista "Techado de casa"

06:00 pm. Premiación a lamejor fruta por especie, maratón y fulbito

07:00 pm. Clausura yproclamación de la fecha del VI Festival de la Fruta Sana 2012

Cabe señalar que dentrodel festival se hará la venta de frutas y de platos típicos de la provincia.

Fuente:http://www.rpp.com.pe

VÍDEOS: Calle 13 - Latinoamérica

2011-09-28T18:24:00.001-05:00

Se preguntaranpor que comparto este video de calle 13, pues porque en ella se luce nuestroQuechua y porque nos describe a Latinoamérica como el continente del futuro, ynos hace entender que el capitalismo es eldemonio más poderoso de este nuevo siglo.

CINE: Película peruana 'Octubre' camino al Óscar

2011-09-26T13:54:00.001-05:00

Filmnacional fue seleccionado para seguir los pasos de “La Teta asustada”.

Decisión del Consejo Nacional deCinematografía, Conacine, fue postular la película Octubre, al Óscar. Filme esprotagonizado por mediático actor de Al Fondo Hay Sitio, Bruno Odar. Imágenesdel filme "Octubre"

Consejo Nacinoal deCinematografía decidió elegir al film "Octubre", de los hermanosDaniel y Diego Vega, como la candidata de Perú a una nominación al Oscar, en lacategoría de mejor película de lengua extranjera.

Dicho filme fue ganador delPremio del Jurado en la sección "Una cierta mirada" del Festival deCine de Cannes en 2010.

También participó en festivalesinternacionales de Francia, la República Checa y Ucrania. Asimismo, se vendió aotros países como Alemania, Suiza, Austria y Canadá.

El filme gira alrededor deClemente (Bruno Odar), actual estrella de Al Fondo Hay sitio, un solitarioprestamista de dinero que hereda una niña recién nacida y se enfrenta a la ideade formar una familia luego de intimar con su religiosa vecina, Sofía (GabrielaVelásquez).

Fuente: larepublica.pe

TRAILER

FOLKLORE AFROPERUANO: Victoria Santa Cruz, la ilustre primera dama del folklore negro

2011-09-26T13:33:00.000-05:00

Digna exponentedel arte afroperuano. Hija del célebre Nicomedes Santa Cruz Aparicio

Victoria Eugenia Santa Cruz Gamarra nació el 27 de octubre de 1922, hermana del célebre Nicomedes Santa Cruz,nació en Lima, Perú. Compositora, coreógrafa y diseñadora, exponente del arteafroperuano. Hija de Nicomedes Santa Cruz Aparicio y Victoria Gamarra.

Su trascendental labor en eldevenir del folklore afroperuano no necesita presentación.

Ha fundado y dirigido varioselencos artísticos, es muy recordada por su labor al frente del "ConjuntoNacional de Folklore". Cuando en 1959 Victoria funda con su hermanoNicomedes el conjunto CUMANANA se inicia el resurgimiento del folklore negrodel Perú. En ese año compuso la música de su canción más conocida: el vals"Callejón de un solo caño" con letra de Nicomedes.

En 1961 viajó con una beca delgobierno francés, obteniendo premios en el Teatro de las Naciones comodiseñadora y realizadora de vestuario. Vuelve al Perú en 1966 y funda el grupo"Teatro y Danzas negros del Perú", en 1967 al frente de este conjuntosu labor de restitución rescata y recrea danzas perdidas como la Zamacueca, elAlcatraz, el Zamba-landó.

Victoria Santa Cruz es además de cantante,Directora, compositora, investigadora y Folklorista. Su labor investigativo lallevó a la creación y rescató temas ya casi olvidados. Fundó y dirigió suspropios grupos artísticos. Dirigió, desde el año 1967 hasta el 1972 La EscuelaNacional del Folklore y en 1973, le fue encomendada la conformación delConjunto Nacional de Folklore, lo dirigió hasta 1982, desde Enero del 2000,Victoria Santa Cruz, reside nuevamente en Lima, Perú.

Victoria, cantó y grabo muchas docenas decanciones, pero sobresalieron:”VEN A MI ENCUENTRO” (zamacueca), “PROMESAS(vals), “ILUSIONES VANAS” (Vals), y “MONONGA LA TAMALERA” entre otras.

El caso de Victoria es, sin lugara dudas, el caso de alguien forjado sobre la base de la lucha diaria. Se iniciaen el diseño de modas, para luego ingresar al legendario grupo Cumananá, quedirigiera su hermano menor. Después viaja a Francia becada, por el gobierno deeste país para realizar estudios en la Universidad del Teatro de las Naciones.Creó su propia compañía de danza, teatro y música afroperuana, lo cual permitióque después de muchos años el negro peruano volviera a encontrar un espaciopara poder expresarse. Luego de esto pasa a dirigir la Escuela Nacional deFolklore y más tarde, bajo la batuta acertada de la doctora Martha Hildebrandt,fundar y dirigir el Conjunto Nacional de Folklore, que tantos éxitos obtuvo portodo el mundo y al cual echamos muchísimo de menos.

Más tarde, y debido a unabrillante intervención en un congreso donde estaban reunidos los más grandescoreógrafos, es invitada por el decano de una universidad a dar una charla enlos Estados Unidos y de ahí en adelante se convierte en catedrática de laUniversidad Carnegie Mellon University, donde hasta hoy enseña y donde continuacon sus investigaciones. Ya lo dijo un estudioso extranjero: Victoria SantaCruz está catalogada entre las mejores folcloristas de América. Sin lugar adudas, todo canto, danza, agrupación o interprete solista que cultive el artede raíz afro en el Perú, está influenciado directa o indirectamente porVictoria Santa Cruz.

Ya lo dijo un estudiosoextranjero: Victoria Santa Cruz está catalogada entre las mejores folcloristasde América. Sin lugar a dudas, todo canto, danza, agrupación o interpretesolista que cultive el arte de raíz afro en el Perú, está influenciado directao indirectamente por Victoria Santa Cruz”.
Fuente: criollosperuanos.com

VÍDEO (Me gritaron negra)

NOTICIAS: Once jóvenes descubren nuevo camino a Machu Picchu

2011-09-25T20:19:00.000-05:00

Los once viajeros abrieron unaruta alternativa que conecta Huayopata con la ciudadela incaica.

Unadelegación de 11 personas denominada “Expedición de Avanzada” descubrió unnuevo camino inca desde el distrito de Huayopata, provincia de La Convención, hastael sector de Mandor en el distrito de Machu Picchu, (provincia de Urubamba)utilizando 6 días de recorrido.

Laexpedición partió el pasado 15 de septiembre. Los expedicionarios sortearonmuchas dificultades por la misma condición de la zona que tenía accesodesconocido. Llegaron a Machu Picchu el martes 20, tras ser auxiliados en elsector de Las Cataratas de Mandor en donde se perdieron.

El alcaldede Machu Picchu, Oscar Valencia Aucca, y los funcionarios de la MunicipalidadDistrital de Huayopata sentaron acuerdos para abrir una nueva ruta turísticaalternativo a la existente hacia el Santuario.

“Vamosapoyar este gran proyecto de desarrollo turístico. En realidad esta nueva rutatiene un paisaje hermoso de selva y zonas arqueológicas. Formaremos una mancomunidade implementaremos este nuevo camino que sea una verdadera alternativa parallegar a Machu Picchu”, comentó Valencia.

Losintegrantes de esta expedición, todos residentes de Huayopata son: JoséCarrasco Condori, Jaime Chumpi Farfán, Domingo Aramburú Guillén, Santos ÁlvarezRoca , Franklin Condori Ramírez , José Alonso del Solar Cruz, Miguel ÁngelHuamani Gonzales, Gualberto Costello, Luis Tapia Galindo, Alex Gayoso Hualla yJuan Carlos Montesinos Chochoca .

Fuente:RPP.COM.PE

FOTOS

TURISMO: Una visita al mágico mundo de la cultura Awajún

2011-09-25T19:58:00.001-05:00

El pueblo Awajún (o Aguaruna)es uno de los 62 pueblos nativos que habitan la selva amazónica del Perú. Descienden de los fieros jíbaros, guerreros formidablesque defendieron incansablemente su libertad, así se mantuvieron fuera delalcance y el conocimiento del hombre occidental.

Los pueblos nativosque habitan la frontera entre el Perú y Ecuador han logrado, a lo largo de miles de años de adaptación al entorno ecológico, unaestrategia eficaz de subsistencia basada en la horticultura, caza, pesca y recolección.Poseen un sofisticado conocimiento de la flora y fauna local que permite un usoracional de los recursos naturales. Unode ellos es el pueblo awajún que habitan la región en torno a la Zona Santiago Comaina pertenecena la gran nación jíbara ubicada en ambos lados de la frontera del Perú con Ecuador.

El puebloAwajún (o Aguaruna) es uno de los 62 pueblos nativos que habitan las montañas ylas llanuras amazónicas del Perú. Junto con los Achuar, Wampis (Huambisa),Kandozi y Shuar, forman parte de una familia etnolingüística que losantropólogos han denominado con el nombre de jíbaro.

Losaguarunas descienden de los fieros jíbaros, guerreros formidables quedefendieron incansablemente su libertad y que, por lo mismo, se mantuvierondurante mucho tiempo fuera del alcance y el conocimiento del hombre occidental.Así, se enfrentaron a las invasiones incaicas, que no lograron someterlos.Tampoco los pudieron adoctrinar los sacerdotes, especialmente jesuitas ydominicos, muchos de los cuales murieron en el intento.

Trajes típicos Awajún

Los Awajúnson el segundo pueblo más numeroso de laAmazonía peruana después de los Asháninkas. Según estimaciones aproximadas, supoblación supera las 75,000 personas. Suhábitat natural se extiende por la parte norte de los departamentos deAmazonas, San Martín y Cajamarca, y la parte noreste de Loreto, a lo largo deuna extensa red fluvial, que comprende los ríos Mayo, Chirinos, Chiriyacu,Cenepa, Santiago, Nieva y otros de la cuenca del alto y bajo Marañón.

La historiade los Awajún se encuentra íntima y profundamente ligada a la idea de territorio, entendido como el espacio quesostiene y reproduce su cultura y su identidad como pueblo. Las referenciassobre el pueblo Awajún y sus contactos con otros pueblos y culturas, desde losincas y los conquistadores españoles, hasta las relaciones actuales con elgobierno peruano y las empresas extractivas, se han caracterizado por laenérgica defensa de su territorio ancestral y su autonomía frente a intentosinvasores o colonizadores.

Tradicionalmente,la organización social del pueblo Awajún muestra un modelo disperso deocupación del hábitat en base a unidades domesticas conformadas por familiasestablecidas alrededor de la figura de un “cabeza de familia” y aglutinadasentre sí, alrededor de la figura de un “kakajam” – un guerrero de demostradaeficiencia – y, uno o varios chamanes, iwishin. Estos grupos locales solían poseer una notable autosuficiencia económicay un alto nivel de autonomía política.

Apu (lider de una comunidad Awajún)

Su sistemade parentesco se basa en el matrimonio entre primos cruzados y un patrón deresidencia matrilocal. En cada grupo local se suele reproducir un modelo en elque dos grandes grupos familiares se distribuyen, de acuerdo a determinadaspautas sociales, el acceso a los recursos y la responsabilidad de su cuidado.Entre estas “dos mitades” se establecen las alianzas matrimoniales: unos sonparientes consanguíneos, y cuyo enlace es considerado incesto con gravesconsecuencias morales y sociales, y los otros constituyen potenciales cuñados yesposas. Así el matrimonio representa un continuo reajuste de alianzaseconómicas y militares entre grupos familiares que comprometen no sólo al varóny a la mujer, sino a todo el conjunto, consolidando relaciones y equilibrandola fuerza de trabajo entre ambas familias. Supone la base del control social,de la estabilidad emocional y del equilibrio entre los distintos grupos de lasociedad Awajún.

La economíaAwajún ha experimentado grandes cambios debido a la mayor estabilidad yconcentración poblacional de los asentamientos y a las nuevas necesidadesmonetarias que impulsan economías basadas en el comercio. La codicia de losagentes económicos externos genera impactos cada vez más graves con el apoyo depolíticas públicas muy agresivas ante unas economías locales – basadas en eluso a largo plazo de los recursos - queson calificadas como una rémora para la rentabilidad de las grandes empresasinversoras.

Anciano Awajún

Pero, contodo, la subsistencia de los Awajún sigue hasta hoy girando alrededor deactividades como la pesca, la caza, realizadas por los hombres, el sabio cultivode la huerta, realizado por la mujeres; y la recolección de una gran variedadde productos del monte, que les permiten abastecerse de alimentos sanos yutensilios para la cestería, la alfarería, la vivienda, el transporte, el arteo la fiesta. En el monte, o en las pequeñas huertas rodeadas de vegetación esdonde el mundo Awajún cobra sentido. El conocimiento profundo de cada procesonatural es lo que les permite “el buen vivir”, ese principio filosófico que leslegó el sabio mitológico Bikut, y que les hace dignos ante los ojos de susantepasados y entrañables en las historias de sus nietos.

Lautilización de plantas como la ayahuasca, natem, el toé, baikúa, y eltabaco,tsáag, juegan también un importante papel en el aprendizaje vital ysocial de un Awajún, a la hora de definir lo que cada individuo será en su vidaadulta, proporcionando la fuerza y la capacidad necesaria para “mirar” la vida;lo que llaman adquirir visión, ajutap. Aquel que ha obtenido la visión seconvierte enwaimaku. Es mediante la utilización de estas plantas que se entraen contacto con los espíritus, ya que en el trance provocado por las mismas elalma, wakan, efectúa un viaje hacía los mundos en los cuales habitan losespíritus y los antepasados.

Mujeres Awajún

De estamanera, la naturaleza, donde los Awajún desarrollan sus prácticas cotidianas,se encuentra integrada a otros mundos de carácter cosmológico: la bóvedaceleste y los mundos subterráneos y subacuáticos, habitados por una cohorte deespíritus. Según su cosmovisión, eluniverso, representado por la integridad de su territorio ancestral, estápoblado por diferentes seres que ocupan diferentes niveles o mundos paralelos einterconectados. También la mayoría de animales y plantas son poseedores de unalma, wakan y se considera, asimismo, que la existencia de las plantas, losanimales y la de sus espíritus tutelares es regida por las mismas leyessociales que la de la humanidad, de tal manera que la naturaleza forma un grancontinuum de sociabilidad entre los seres humanos y los seres de la naturaleza.

LA MÚSICA DELOS AWAJÚN.

La músicaAwajún está centrada principalmente en el canto, como expresión de sussentimientos y pensamientos, y se compone de dos expresiones fundamentales: elanen, de carácter mágico y el nampeg, de carácter profano, diferenciándoseentre sí tanto en la forma como en el contenido. Sus cantos, especialmente elanen, mantienen relaciones muy particulares con la mitología, de la cualconstituyen una suerte de modo de empleo. A partir de la memoria de los mitos,duwik muun augmatbau, literalmente “cuentos de los antepasados”, cada personava extrayendo notas libremente para dar un sentido a los incidentes de la vidacotidiana. En los cantos, podemos encontrar una representación de las formas devida del pueblo Awajún, siendo su repertorio inmenso al existir cantosadaptados a todas las circunstancias imaginables de la vida pública y domesticay al estar creándose continuamente cantos nuevos que dan cuenta de las actualesformas de vida.

Grupo de danzantes Awajún

El términoanen procede de la misma raíz que inintai, “el corazón”, órgano que los awajúnentienden como sede del pensamiento, de la memoria y de los sentimientos. Loscantos denominados anen son discursos del corazón, suplicas íntimas dirigidas ainfluir sobre el curso de las cosas. Existe una gran variedad deanen: paraasegurar el buen desarrollo de las distintas fases de la guerra, de la caza yde la chacra, para hacer propicio el viento y mejorar las habilidades de losperros en la caza, para acompañar la confección del curare y de la alfarería,para suscitar sentimientos amorosos o fortalecer la armonía conyugal, paramejorar las relaciones con afines o zanjar una desavenencia entre cuñados.Estas suplicas son dirigidas a todo tipo de destinatarios a quienes los Awajúnatribuyen unwakán, es decir todos aquellos que pueden ser convencidos,seducidos o encantados por el contenido altamente simbólico de estos cantos. Sepuede entonces dirigir encantamientos a seres humanos, a entidadessobrenaturales y a ciertas categorías de animales y plantas. Para poder cantarun anen y que este tenga efectos, un individuo ha tenido que adquirirpreviamente el estado deanentin, que hace referencia a la amplitud deconocimientos mágicos y las relaciones particularmente fecundas que mantienecon los espíritus tutelares que dominan las esferas de actividad en las cualesun hombre o una mujer intervienen.

Hogar típico Awajún

Para losAwajún, los anen representan un poder mágico y eficaz, cuya posesión juega unimportante papel en su vida cotidiana para interpretar el mundo e intentaractuar sobre él.

Si la músicahabita los espacios, al mismo tiempo que es habitada por estos, podemos decirque la música Awajún reproduce los sonidos del bosque y las letras de suscanciones la vida cotidiana en armonía con la naturaleza.
Fuente: http://www.ibcperu.org

VÍDEO DOCUMENTAL

VÍDEOS: Proyecto Runasimita Akllay

2011-09-25T18:05:00.002-05:00

RUNASIMITA AKLLAY. Es unproyecto hermoso de un grupo de instituciones que vienen promoviendo einvitando a revalorar el idioma Quechua en la ciudad del Cusco. Sin duda, unejemplo digno de imitar.

NOTICIAS. Feria Mistura 2012 albergaría a un millón de personas

2011-09-22T18:43:00.001-05:00

Organizadores buscan un local más grande y apropiado para el próximo año.La próxima semana Apega tendrá estudio técnico del lugar y en tres mesesse decidirá.

Tras el rotundo éxito de Mistura 2011, los organizadores de esta feriagastronómica buscan un escenario más grande para su edición del 2012, a fin dealbergar a un millón de personas, informó el vicepresidente de la AsociaciónPeruana de Gastronomía (Apega), Mariano Valderrama.

“Necesitamos un escenario más amplio y con mayor capacidad que El Parque de laExposición del Centro de Lima”, manifestó. Lugares como San Bartolo, PuntaHermosa, el distrito de Magdalena, los parques zonales de Lima Metropolitana oel campus de la universidad Agraria La Molina se encuentran en la mira.

“Hemos recorrido en helicóptero toda la ciudad, buscando un lugar que cumplacon nuestros requisitos. Tenemos ubicados seis o siete lugares al sur de Lima,en la parte de la Carretera Central, Lurín y otros parques”, comentó.

El titular de Apega manifestó que la próxima semana elaborarán un estudiotécnico. “Dentro de tres meses tendremos una decisión preliminar”, agregóValderrama.
El dato
Cifras. La feria gastronómica internacional Mistura fue visitada en el 2010 por200 mil personas; en el 2009, por 79,000 y en 2008 cobijó a 23,000. Este añoacudieron más de 400 mil.

Lo que si me permito exhortar a los organizadores es que se debe bajarel costo de las entradas a cifras más razonables y así sea más accesible paratodos los peruanos. Pagar S/20 tan solo para entrar me parece excesivo.
Fuente: larepublica.pe

HISTORIA: La brecha entre ricos y pobres en América Latina

2011-09-22T17:54:00.001-05:00

Según economista estadounidense Shane Huntnos habría ido bastante bien en la república aristocrática del gobierno de A.B.Leguía y el de Velasco Alvarado.

Por Antonio Zapata

El economista estadounidense Shane Hunt ha escrito un notable ensayo sobrela brecha entre América Latina y los países desarrollados (1). Apoyándose ensólidas cifras estadísticas, ha establecido el PBI per cápita de cada economía,comparándolo con el resto del mundo. Según su cálculo, en 1700, las 13 coloniasnorteamericanas, que luego formaron los EEUU, tenían el mismo ingreso promedioque los países latinoamericanos. Aún no se iniciaba el setecientos y todo elNuevo Mundo era una colonia de las potencias europeas. Por ello, se vivía más omenos igual, tanto en Nueva York como en Lima.

Luego, se produjo la revolución industrial en Gran Bretaña y España quedórezagada con respecto al resto de Europa. Ese retraso se reflejó en lascolonias, puesto que, al llegar la independencia, en 1820, el nivel de vida enLatinoamérica había descendido a la mitad que en los nacientes Estados Unidos.Mientras en Hispanoamérica la vida económica seguía regida por los mismosfactores tradicionales, la economía norteamericana fue transformada por el vapory el ferrocarril. Comenzaba la conquista del oeste y la apertura de los EstadosUnidos a su enorme frontera interior.

Por su parte, la inestabilidad política latinoamericana posterior a laemancipación generó un gran retraso. Los caudillos tuvieron su costo y eldesorden constitucional provocó una nueva dependencia con respecto a loscentros capitalistas, que en esos años precisamente se despuntaban. En el sigloXIX, la brecha se amplió en forma considerable, porque al llegar 1870, el nivelde vida latinoamericano había descendido a una cuarta parte del norteamericano.Así permaneció hasta la víspera de la Primera Guerra Mundial. Es decir, bajo elliberalismo clásico no mejoró nada.

Esas cifras se mantuvieron durante toda la etapa dominada por el llamado“populismo”. Desde 1930 hasta mediados de los setenta, el PBI per cápitalatinoamericano no descendió, e interrumpió la caída que lo había caracterizadodesde la llegada del capitalismo. A continuación viene una severa crisis en losaños 1980, generada por la deuda, externa, seguida por una tímida recuperaciónen los noventa.

Para el caso peruano, se cuenta con el acucioso trabajo de Bruno Seminarioy Arlette Beltrán, quienes han construido una serie estadística muy completa.Comparando al Perú con América Latina, durante los treinta primeros años delsiglo XX, se halla un crecimiento superior al promedio. Nos habría ido bastantebien en la República Aristocrática y el gobierno de Leguía. Pero, acontinuación, durante 1930 y 1940, descendimos por debajo del promediolatinoamericano. A diferencia de otros gobiernos de la región, Manuel Prado noaprovechó la Segunda Guerra Mundial para impulsar el crecimiento económico.

Otra etapa expansiva se da entre 1950 y la mitad de los setenta, hasta lacaída de Velasco. Esa época, tan denigrada, registra un crecimiento superior alpromedio latinoamericano. Pero, luego viene una gran caída. Tanto el segundogobierno de FBT como el primero de García afrontaron dificultades superiores asus capacidades y como consecuencia el país se hundió bastante más hondo que elresto de América Latina. A continuación vino el repunte neoliberal, mucho másdébil de lo que se sostiene, puesto que al cerrar el siglo no había logradorecuperar el PBI por habitante que se logró en años de Velasco.

De todos modos, el Perú se ubica en el promedio latinoamericano decrecimiento económico durante el siglo XX; estuvimos exactamente a mitad detabla. Del mismo modo, el trabajo de Hunt concluye que, entre los años1900-2000, América Latina no logró cerrar la brecha; por el contrario, éstacontinuó profundizándose, aunque lentamente y a un ritmo inferior al siglo XIX.
(1) En Hunt, La formación de la economía peruana, Lima. BCR, 2011.
Fuente: larepublica.pe

ESPECTÁCULOS: Magaly Solier actuará en cine italiano con madre de Miguel Bosé

2011-09-21T19:55:00.000-05:00

La talentosa actriz peruana comunicó quetendrá un papel especial en una producción cinematográfica italiana, llamada“Alfonsina y el Mar”.

Hará una comedia junto a Legendaria Lucía Bosé. Actriz peruanacoprotagonizará el filme Alfonsina y el mar, encabezado por la madre delcantante Miguel Bosé. La cinta se rueda en el norte de Chile y se estrenará ainicios del 2012.

La actriz Magaly Solier asume un reto más en su carrera cinematográfica,pues coprotagonizará la comedia italiana Alfonsina y el mar al lado de, nadamenos, la actriz Lucía Bosé, legendaria estrella del cine europeo y madre delcantante Miguel Bosé.

La estrella de las cintas La teta asustada y Amador hizo el anuncio ayerpor medio de su página web oficial y contó que estará bajo las órdenes deldirector italiano Davide Sordella.

“Estoy muy contenta y muy agradecida con el director y productor delproyecto por confiarme este papel tan divertido y tan serio a la vez. He vistomuchas películas de ese país y tienen un mensaje social muy profundo”, comentó.

Asimismo expresó su emoción de actuar junto a Bosé, quien fuera la musa de respetados cineastas comoLuis Buñuel, Antonio Bardem, Federico Fellini y Jean Cocteau.

“¿Qué más puedo pedir? Es una alegría trabajar por primera vez junto a unamujer a la cabeza de una película. Sé que aprenderé mucho, como en cadaproyecto en el que participo”, indicó Solier.

La decadencia de una diva

Alfonsina y el mar –nombre provisional de la película– narra la historia deuna vieja gloria del cine europeo (Lucía Bosé) que vuelve a su pueblo natal,bastante atrasado en cuanto a telecomunicaciones, para cumplir su sueño decrear un moderno canal de televisión.

La comedia es una reflexión sobre el papel que juegan los medios decomunicación, tal como informa el blog especializado cinemaitaliano.info.

El rodaje del proyecto ítalo-chileno comenzó el viernes último y seprolongará hasta todo octubre en el norte de Chile, Iquique y el abandonadopoblado minero de Humberstone, a pocoskilómetros de Tarapacá.

Se calcula que la presentación del filme será durante el primer semestredel próximo año.

Respecto de Sordella se sabe que en su haber tiene dos largometrajes:Fratelli di Sangre (2006) y Corazones de mujer (2008).

Incluso dirigió el cortometraje peruano-boliviano Yawar en 1996. Además haparticipado en diversos videoclips y spots publicitarios en Estados Unidos.

Fuente: http://www.larepublica.pe

GASTRONOMÍA: II Feria de Postres Tradicionales “Dulce Perú” en Cusco

2011-09-21T19:35:00.001-05:00

LaPlaza Regocijo de la ciudad del Cusco será escenario este 24 de setiembre de laII Feria de Postres Tradicionales Dulce Perú.

Con el lema "Revalorandonuestra repostería nacional" entre los postres que el público asistentepodrá degustar desde las 10 de la mañana están la mazamorra de quinua, dulce decalabaza, dulce de níspero, sierra nevada, dulce de tomate, guisado, maná,manzana con chancaca. Además contará con la presencia de la repostería deArequipa, Puno, Tacna y Moquegua.

De acuerdo al facebook de DulcePerú, este evento forma parte de un recorrido que comprenderá además de Cusco,las ciudades de Huancayo el sábado 8 y Chiclayo el sábado 22 de octubrepróximo.

“Buscamos premiar a los mejoresexponentes de la repostería local, a manera de impulsar la preparación de estospostres”, señalaron los organizadores.

El evento busca mostrar lavariedad de postres y dulces tradicionales de la ciudad imperial y otrasregiones como Arequipa, Puno, Tacna y Moquegua.

“Sobre todo buscamos premiar alos mejores exponentes de la repostería local, a manera de impulsarlos acontinuar con la preparación de estos postres y así evitar que se pierdan en elolvido”, citaron los organizadores.

Esta actividad será presentada enuna rueda de prensa por la creadora de esta feria, Elizabeth Du-Bois Curcio ycontará con el respaldo de autoridades locales, informó diario Correo.

Fuente: correo.pe

HISTORIA: Hallan piedra de 12 ángulos en Complejo de Sillustani-Puno

2011-09-21T19:09:00.000-05:00

Las chullpas de Sillustani formanparte del circuito turístico arqueológico de Puno, incluso su imagen fueelegida por el Banco Central de Reserva del Perú para la colección de monedasde un nuevo sol.

Una piedra de 12 ángulos fue encontrada en el complejo arqueológico deSillustani, en el sur peruano, informó la municipalidad provincial de Puno que participa en los trabajos derestauración y puesta en valor de dicho lugar.

Según el municipio, el objeto estaba a unos 50 metros de la chullpa(torre funeraria) Lagarto, en donde hasta la fecha los investigadores hanhallado 17 restos óseos humanos, pertenecientes a adultos y niños.

La piedra, que habría sido utilizada para la construcción de unachullpa, tendría más de un metro de altura, de acuerdo con informacionespreliminares que recibió la comuna desde la zona de los trabajos.

A principios de setiembre se reportó el hallazgo de los restos de unniño de la época prehispánica, junto a restos de un perro y cerámica, en lachullpa Lagarto, la más representativa de Sillustani.

Las labores, a cargo del arqueólogo Eduardo Arizaca, comprenden lalimpieza y excavaciones en los alrededores de las chullpas, y se realizan enmérito de un convenio entre el Plan Copesco, el municipio provincial de Puno yel Ministerio de Cultura.

El financiamiento está a cargo del Plan Copesco, con recursostransferidos a la comuna puneña, y la supervisión es responsabilidad de laDirección Regional de Cultura de Puno.

Las chullpas de Sillustani forman parte del circuito turísticoarqueológico de Puno, incluso su imagen fue elegida por el Banco Central deReserva del Perú para la colección de monedas de un nuevo sol.

Fuente: larepublica.pe

EVENTOS: Soledad Pastorutti vuelve al Perú con repertorio de folclor peruano y latinoamericano

2011-09-21T18:37:00.002-05:00

Se presentara el jueves 20 de octubre en el CírculoMilitar del Perú, y el el sábado 22 enla explanada del Mall Aventura de la ciudad de Arequipa.

SoledadPastorutti, desde muy pequeña, hizo suyos los valses peruanos al incorporarlosa su repertorio. Esta vez la destacada cantante argentina regresa a nuestropaís proclamando como uno de sus temas favoritos la composición de Gian Marco,“Lejos de ti”, que incluyó en uno de sus últimos discos y que se ha convertidoen uno de sus números predilectos del duodécimo disco de su carrera, perotambién a interpretar canciones peruanas como el vals Alma, corazón y vida, unode sus más grandes éxitos a nivel internacional

Laintérprete, originaria del pueblo de Arequito, y que ha vendido más de dosmillones de discos, anuncia dos conciertos en nuestro país. El primero de ellosel jueves 20 de octubre en el Círculo Militar del Perú, y el segundo, en laexplanada del Mall Aventura de la ciudad de Arequipa el sábado 22. Pastoruttiel año pasado vio llegar a su vida a su hija Antonia, en su cumpleaños número30 y los 15 de su exitosa carrera.

Fuenominada a los premios Grammy Latino por su más reciente producción. ‘LaSole’ prepara su nueva visita a Lima, tras una ausencia de más de una década.

Eldisco Vivo en Arequito vuelve a mostrar a esta cantante interpretandocomposiciones de estirpe latinoamericana y con un acompañamiento musical quecombina lo tradicional con lo contemporáneo. Es la segunda vez que la cantantees nominada a este premio.

Compra tus entradas aquí.

EVENTOS: Manuelcha Prado presentará concierto memorable “La esencia del arpa y violín”

2011-09-21T18:02:00.002-05:00

A ritmo de arpa y violín, este24 de septiembre, en el Clubdepartamental Apurímac

Por primera vez en su trayectoria artística,Manuelcha Prado deja momentáneamente la guitarra y, acompañado de losancestrales sonidos del arpa y violín indígenas, encandilará con las cancionesquechuas más profundos de nuestros abuelos "nunca muertos, solodormidos".

Ya en los años 80, el antropólogo RodrigoMontoya lo definía: "Por primera vez en la historia de la música andina,él ha llevado la música india del arpa y el violín a la guitarra. A su calidadde intérprete, agrega Manuelcha su voz, para cantar con estilo campesinoguardando lo mejor del estilo mestizo y urbano".

Actualmente, el conocido "Saqra de laGuitarra", cantara sus éxitos plasmadas en a producción "MadreAndina", propuesta original y atrevida, donde luego de investigar yescarbar nuestras raíces tierra adentro, interpretará temas como: "CocaQuintucha", "Apankoraycha", "Expreso puquio","Killinchallay", "Madre querida", etc. y canciones del Perúprofundo que nuestro querido José María Arguedas difundía.

El genio de Pichqachuri estará acompañado porlos maestros Andrés "Chimango" Lares y Jaime Quilqa (violín y arpanativos) de Cabana Sur. Además, tendrá como compañero de escenario a JuliaIllanes y Ronald contreras (arpa y violín), Luciano Quispe , Galancito del Sur(Andahuaylas) , Los Brillantes de Parinacochas , María J. Rodríguez , Solitariode Puquio, el famoso Danzaq de Tijeras Qorisisicha .

Este espectáculo es realizado porProducciones TIERRA ADENTRO Eventos Culturales, organización que presentará elconcierto memorable LA ESCENCIA DEL ARPA Y VIOLIN este 24 de septiembre en elClub departamental Apurímac (av. Brasil 259, Jesús María), a las 7 de la noche.

Informes: 780 4814 - 989 709 694.

GRANDES MÚSICOS: Riber Oré, el joven mago de la guitarra peruana

2011-09-21T17:37:00.000-05:00

Jovenmaestro de las cuerdas, estará en peña folclórica Yawar del centro de Lima el viernes23 de setiembre, a partir de las 8 de la noche.

Riber Oré alterna su faceta deconcertista y compositor con la docencia musical en la universidad AlasPeruanas, haciendo un importante aporte a la cultura musical de los futurosprofesionales del país.

Su cuna fue arrullada porhermosas melodías cantadas en quechua y castellano, entre guitarras,mandolinas, quenas y tinyas, dice sobre Riber Oré el estudioso Leo Casas. Eljoven concertista de guitarra (www.riberore.com) se desempeña acertadamentecomo solista y también como músico de renombrados cantantes peruanos y haacompañado con su guitarra a Francoise Rodríguez, Edwin Montoya, Julie Freundt,Amanda Portales, Yesenia Alanya, Willy Noriega, Mac Salvador, Javier Lazo,William Luna, Max Castro y Pepe Alva, entre otros.

Poli Oré, padre de Riber yprimera guitarra en el conjunto Evocación Huanta, era también primera guitarra,primera voz y docente del Centro de Folklore de la cuatricentenaria UniversidadNacional Mayor de San Marcos. Desde muy temprano, Poli estimuló en Riber elamor por la música y guió sus primeros pasos con amor, paciencia, sabiduría ymanejo adecuado de la pedagogía musical aplicada a la guitarra. A la edad decinco años, Riber ya pulsaba la guitarra en auditorios, radioemisoras y canalesde televisión de Lima, siendo aplaudido por su precoz habilidad.

Cuando a los diez años de edadRiber desbordó los linderos del hogar, su padre no dudó en buscar a los mejoresmúsicos del medio para que guiaran los pasos de su retoño. Maestros de laguitarra peruana como Carlos Hayre, Manuelcha Prado, Pepe Torres, Álvaro Lagosy Sergio Valdeos alternaron para transmitirle sus secretos.

Ya adolescente, Riber se nutriócon la savia de guitarristas nacionales de la talla de Raúl García Zárate,Amílcar Gamarra y Jocho Velásquez, así como de gigantes de la música flamencacomo Sabicas, Paco de Lucía y Gerardo Núñez.

Sus grabaciones discográficas sonampliamente difundidas en el Perú y el mundo, con el beneplácito de quienes las han escuchadoen su diversidad de géneros y estilos.

Por su meritorio ascenso musical,representó al Perú en el Festival Internacional de Guitarra organizado por elInstituto Cultural Peruano Norteamericano-ICPNA en 2004 y 2005, siendo honradocomo invitado estelar en 2007.

Dos giras a la Polinesia Francesa(2006-2007) le permitieron presentar sus producciones de música peruana einternacional.

Desde 2008, todos los añosrepresenta al Perú en el festival internacional de guitarra de Arequipa y Ayacucho, con gran éxito en los estilos de músicaandina y flamenca.

México, Chile y Argentina han aplaudido sus producciones de músicapopular peruana, flamenca y contemporánea.

Sus trabajos como profesor demúsica en una conocida universidad no le impiden aceptar compromisos diversos yel viernes 23 de setiembre será uno de los músicos que participarán en lapresentación del cantautor Daniel Kiri Escobar. La reunión se realizará elviernes 23 de setiembre, desde las 8 p.m., en la peña Yawar, Arte y Cultura,Jr. Washington 1931 Lima (altura Av. 28 de julio, frente a la Casa Mariátegui).Informes en el teléfono 798-4000.

Fuente: http://www.rpp.com.pe

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